高山流水觅知音，伯牙鼓琴遇子期。而知音的发生地传说在常州武进奔牛，钟子期是奔牛钟村的一位樵夫，他精于音律，音乐素养极深。奔牛一带地区原本属楚国，后来归属吴国。俞伯牙喜遇知音的那座小桥，后人称作伯牙桥，座落于沪宁铁路奔牛车站旁，奔牛还保存着知音台、高山流水的牌坊等遗址和遗积。千百年来《高山流水》这首古典经曲流传着一个美丽的故事，俞伯牙与钟子期的友谊传奇，千年来此典故一直经久不衰为后世所传诵。
话说春秋时代，楚国人俞伯牙，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。一夜伯牙乘船游览；面对清风明月，他思绪万千，于是弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音，当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高山入云一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙非常兴奋，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成为生死之交的好朋友。
本人有一枚藏石，5CM左右，戈壁玛瑙质地。画面中有嶙峋怪石点缀，山石形成的屏风古雅而幽静；二人席地并坐，面前摆放着一架珍贵的古瑶琴，好似俞伯牙操琴一曲奏完，心潮澎湃仰首凝视着远方，心想能遇知己而欣喜若狂、百感交集；钟子期在旁边专心致志侧耳静听，沉静着优美的琴声中，如醉如痴。空谷中优雅而雄壮的琴声，恰如高山流水之般的余音仿佛还在空谷中久久回荡，宁静淡泊的场景叫人陶醉、让人迷恋。
图中伯牙鼓琴, 钟子期聆听，人物传神，形神兼备。石面色泽靓丽、布局巧妙，整体比例恰当、严谨合理。人物娴静端庄，衣纹线条分明，突显出二人的体貌特征。清晰的场景演绎出，一个弹琴、一人听琴，余音袅袅、感人至深，颇为生动。画面呈现出一派古雅、高贵的风格，真正是妙不可言。成语《高山流水》的故事流传，比喻知己或知音难遇，也用它来比喻美妙的音乐，比喻着千百年来一段醇醇的友情佳话。浩瀚人海中，遇见是一种幸运，相识是偶遇，相知为天意。
